Matilla de Arzón

Matilla de Arzón
Vistas del municipio de Matilla de Arzón desde las dehesas junto a La Mata -al otro lado del rio Esla-.

martes, 6 de agosto de 2019

EL TRINQUETE O FRONTÓN DE MATILLA






AÑORANZAS DEL FRONTON  O  TRINQUETE  DE MATILLA DE ARZÓN.

Imagen propiedad de Antonio Morán Colinas del último trinquete de Matilla de Arzón.


           Hubo un tiempo en el que el juego de la pelota en el trinquete o frontón era el opio del pueblo. El trinquete o frontón de Matilla era un referente fundamental en nuestros juegos y actividades deportivas. Se jugaba a diario, siempre estaba ocupado con partidas entre grupos o por parejas. Hoy día ya desaparecido al haber menguado igualmente la mayoría de sus juventud con los años sesenta.
          Aunque ya ha pasado tiempo sin el, seguimos recordando las innumerables horas junto a la pared del frontón viendo como jugaban los mejores, y también jugando nosotros mismos.         
          El frontón de Matilla de Arzón no conocemos la fecha exacta de su construcción, pero ya estaba antes de 1921. En principio era de tapial, y posteriormente (años 1950) se renovó y se forro de grava y cemento, siendo alcalde el Sr. Gregorio. En fecha reciente se derruyo, por causas poco conocidas, siendo alcalde Valeriano Moran.1      
          Los antiguos frontones populares eran más sencillos, e incluso la construcción, los materiales eran distintos, pues los había de adobe y tapial . En ocasiones la pared de los frontones se coronaba con algún tipo de adorno, a gusto del albañil constructor.2

         La pelota, no es una pelota blanda como la de tenis, ya que se le pega con la mano abierta. Está hecha de madera de boj u otra clase de materiales mas  sencillos, como gomas envueltas con hilos  y cubierta por capas de látex y lana, rematada por una capa de cuero.
          Se puede jugar a pelota a mano uno contra uno o en parejas. Las reglas básicas del juego son muy simples. La regla principal es que la pelota tiene que chocar contra la pared frontal, y después un jugador del equipo contrario tiene que devolver la pelota mientras está en el aire o después del primer bote. Otra regla importante está relacionada con el saque. Después de chocar contra el frontón, la pelota tiene que botar entre dos líneas pintadas en el suelo llamadas "falta" y "pasa" para ser válido. Solamente con el conocimiento básico de este par de reglas, debería ser suficiente para atender a un partido y poder entenderlo y disfrutarlo.
Pelotas de juego a mano en fronton

        Hoy día, en muchos pueblos cercanos, sigue la tradición del juego de pelota de frontón. En los pueblos cercanos a Matilla también se ha jugado y se juega a la pelota de mano, algunos conservan o han renovado su frontón o trinquete, como: Pobladura del Valle, Villaquejida, Benavente, Aspariegos, Tapioles,…


Trinquete de Tapioles (Zamora) de 1949
Frontón de Villaquejida, con doble función.

          Pelota a mano en tierras del Páramo leones y provincia.-En Laguna de Negrillos, en Santa María y en Pobladura de Pelayo García, actualmente, se celebran el Torneo Regional de pelota y partidas entre destacados pelotaris (algunos parameses antiguos de Valcabado, San Martín del Camino, Laguna Dalga, etc fueron: El Burrero, Tarzán, Gerardo, etc). En el juego, mediaban -casi siempre- apuestas (v.gr., un cuartillo de vino) entre los jugadores o entre los espectadores.




Fronton de Zuares del Páramo.

         El juego de pelota a mano existía en casi todos los pueblos de Castilla y León. Con el paso del tiempo, los cambios en los juegos y diversiones, y también a causa de la despoblación, muchos frontones de los pueblos han desaparecido.

          Actualmente, se sigue promocionando el juego. Por duodécimo año consecutivo la villa de Íscar, en esta ocasión junto con su vecina de Pedrajas de San Esteban, acogió entre los día 22, 23 y 24 de junio la celebración en sus frontones municipales el Campeonato de España de Federaciones de Pelota 2017 de Edad Escolar. Diez eran las selecciones territoriales participantes, la anfitriona y más numerosa con una docena de equipos, Castilla y León.4  

Antigüedad del juego de “pelota a mamo” en España
          Siendo rey de Castilla Felipe I “el Hemoso”, por su matrimonio con la reina Juana “la Loca”, conocemos el primer episodio conocido del arraigo que existía en estas tierras por el juego de la pelota, allá por 1506. En aquel mes de septiembre, la locura de la hija de los Reyes Católicos se disparó más si cabe tras conocer la muerte del marido minutos después de disputar un partido de pelota en Burgos -las causas-, ya fuera por beber agua helada o por envenenamiento, todavía es motivo de debate entre los historiadores (wk).
Bibliografías:
1.Matilla de Arzón testigo de la historia. M. Rodríguez Morán. 2019
3.El páramo leones. Fco. Rodríguez Juán.
Aspariegos, 14-05-2011 Frontón municipal https://www.youtube.com/watch?v=1EkUBCMmhfQ&feature=share
Pelota mano. Finales Juegos Deportivos de Navarra  https://www.youtube.com/watch?v=4k6dgJvQDYk&feature=share
Club de pelota a mano de Colmenar Viejo https://www.youtube.com/watch?v=6cdjgv8XkGg&feature=share

sábado, 3 de agosto de 2019

SAN SALVADOR DE MATILLA


SAN SALVADOR, una advocación que se celebra el próximo  6 de Agosto en MATILLA DE ARZON.


                                Imagen reconstruida por Jose Luis Rodríguez Morán
EL origen:
          Parece que en su origen la festividad patronal del Salvador se celebró en la Natividad o en la Pascua de Resurrección, pero a partir de los siglos XI o XII fue establecida una fiesta propia del Salvador, la Transfiguración, celebrada a partir de entonces el 6 de agosto. Este cambio se produjo por la fuerte devoción al Cristo Salvador del siglo XI, profundamente imbricada en las mentalidades, en aquel momento especialmente, preocupadas por el drama del pecado y de la Salvación. Este fenómeno comenzó en el siglo VIII, erigiéndose las primeras basílicas dedicadas a San Salvador, continuadas en los siglos siguientes. Con una fecha anterior, únicamente toma este nombre la basílica Salvatoris de Letrán (Roma, s. VII).1
¡ Quien va a Santiago y no va a San Salvador, visita al criado y olvida al Señor !

          Este aserto popular, nos indica la prioridad que tenía la advocación.
          La Orden del San Salvador que se fundó en Monreal del Campo (Teruel) hacia el año 1124, llevaba en su hábito blanco una imagen del Salvador sobre el pecho.


LA ADVOCACION SE VA CONSTRUYENDO DE FORMA PROGRESIVA

          La Advocación se San Salvador, se puso de moda en los primeros siglos de la Reconquista, cuando los reyes de Asturias se encomiendan a San Salvador como salvaguarda principal en el proceso de cristianización y restitución del territorio perdido ante los musulmanes en el 711. Siendo los reyes los que van bautizando los principales lugares de culto, como:

          La basílica consagrada a San Salvador (757-758) en el terreno donde hoy se encuentra la actual catedral de Oviedo, mandada construir por  rey asturiano Fruela I.
          San Salvador de de Oviedo, fue erigida por Alfonso II el Casto, quien mandó levantar en el mismo lugar un gran complejo religioso con templo catedralicio. El nuevo edificio  lo terminaron en el año 821 y pasó a ser el edificio más grande de la Arquitectura Asturiana
          Alfonso III el Magno dio un gran impulso a la arquitectura prerrománica y crea la basílica de San Salvador de Valdedios, basílica de tres naves consagrada en el año 893, y el Monasterio de San Salvador de Tábara, construido sobre otro de origen visigodo en el año 968. La primera documentación data del s. IX. en la Biblia morázabe de la catedral de León. El obispo Froilán inauguró mediante los consejos de Alfonso III el Magno un monasterio en Salvador de Tábara y el de Moreruela a la ribera del Esla.

          Ramiro II de León, mando construir entre 931-951 el Monasterio de San Salvador de Palat del Rey en León. Fundado junto a su palacio y destinado a su hija Elvira Ramírez que ingresó en él como monja abadesa. Cuando Matilla dependía de ese monasterio secular de León y aportaba sus rentas al sostenimiento del mismo.
          Monasterio de San Salvador de Villaverde de Vidriales (-San Pedro de la Viña-). De (finales del s. X.?). La primera mención a este priorato procede de un diploma de los fondos del monasterio de Sahagún del año 1100. El documento nos informa que había pertenecido con anterioridad al conde Múnio Fernández (conde de Astorga y señor de la villa de Matilla), tal vez su fundador, al que fue confiscado por el rey Alfonso VI. Fallecido el monarca, la condesa doña Aldónza, viuda del conde Munio, reclamó sus derechos sobre el pequeño monasterio a la reina doña Urraca, quien se lo devolvió.2

          La iglesia de San Salvador de Matilla ha tenido su evolución, desde sus orígenes hasta hoy día. Aún no disponiendo documentos concretos sobre la iglesia hasta 1.655, no quiere decir que no existiera, pues el topónimo  de “San Salvador” en si mismo, nos indica que era en la época de los primeros años de la Reconquista cuando se afianzó este nombre –por doquier-, y en nuestro caso, si sabemos que el primer centro del que depende Matilla es precisamente el de San Salvador de Palat de Rey (siglo X), y unos años después, del señorío del conde de Astorga (Munio Fernandez)9, el posible fundador y señor del Monasterio de San Salvador de Villaverde de Vidriales.                 
          Con diversas reformas en su construcción, la primera iglesia –ocuparía el mismo lugar de hoy día-, sería mas pequeña, probablemente la mitad mas pequeña que la actual.
          Los libros de fábrica de San Pedro y San Salvador señalan de Matilla que tenía dos parroquias, la de San Pedro y la del Salvador, y dos ermitas, la de San Pelayo y la de la Cruz. 3
La Parroquia del Salvador tenía dos eras, noventa y tres tierras de labrantío y cinco viñas. La heredad de la Lampreana, dotada con una era y 16 fincas de labrantío. Había también un beneficio en la Iglesia del Salvador, dotado con 32 tierras y 5 viñas. De los libros de cuentas 4 de las parroquias sabemos que tenía "Unas casas en el casco del lugar que son el hospital,…”4


          Del libro de cuentas, extraemos la anotación del año 1672 a ocho de Mayo: Se los recibe y paga en cuenta, 247,5 Reales que se gastaron en la obra que hizo en la torre de la iglesia que se estaba cayendo, que costo de manos (mano de obra) ciento cincuenta Rs. Y lo demás de 18 tablas, muros, clavos,...gasto de los carros de barro, capachos y sogas de lino y otras cosas necesarias para la obra y el retejo del tejado de la torre, que hacen ocho mil cuatrocientos y quince (8415) mrs.






La renovación de la iglesia pudo haberse construido entre 1510 y 1530, los años que la marquesa y su marido Don Pedro se encontraban residiendo en Villafranca.

Otros monasterios con advocaciones a San Salvador cercanos:
          Monasterio de San Salvador de Bariones de la Vega (León), siglo XI. Dependió de la condesa Doña Sancha Muñiz, hija del conde de Astorga que lo dono en 1040 al Monasterio de San Antolín del Esla.
          Monasterio de San Salvador de Laguna de Negrillos, siglo XI. San Salvador de Laguna.  Junto al arroyo Reguerales. (H.P.8)

          El Monasterios cisterciense del Salvador de Benavente, tiene su fecha exacta de fundación en Santa Colomba de las Monjas, a escasos 5 km. de Benavente, el 12 de diciembre de 1181. A partir de 1584 se traslada a Benavente y se acomete la edificación de un nuevo monasterio cisterciense de San Salvador, junto a la iglesia de Santa María de Renueva, terrenos que estaban ocupados por huertas. 6

          Ecclesiam Sancti Salvatoris de Benavente.- Cuando en 1228, Juan Halgrin, cardenal obispo de Santa Sabina, legado pontificio, en su visita a Astorga, confirma al obispo Nuño y a su iglesia los bienes que pertenecían a la mesa episcopal se incluyen: "in Benavento ecclesiam Sancti Salvatoris, ecclesiam Sanctae Mariae de Ruanova, cum pertinentiis suis".7

          Convento de San Salvador (Bernardas). Carretera de Villanueva de Azoague, s/n CP 49600 Benavente.

LOCALIDADES QUE TIENEN POR PATRON A SAN SALVADOR, O SU IGLESIA RECIBE ESE NOMBRE.

EN LA PROVINCIA DE LEON:

Ponferrada.-La  antigua  ermita  de  San  Salvador  de  Toral  de  Merayo  se construyó en el siglo X. en  estilo  mozárabe,  como  iglesia  parroquial  del  pueblo, aprovechando  los  cimientos  de  una edificación  romana  (de  los  siglos  IV-V  d.  C.)  arruinada.  En  el  entorno  de  la  iglesia  se  emplazó  también  la necrópolis.

Carracedo.- Bermudo II, rey de León y Galicia para dar refugio a los monjes que huían de las avanzadas de los ejércitos musulmanes guiados por Almanzor en tierras leonesas. El rey donó terrenos de su villa de Carracedo a los monjes benedictinos para que pudieran crear allí su monasterio bajo la protección de San Salvador. Lamentablemente, no alcanzo con la protección del santo porque en el año 997, el monasterio, como otros tantos sitios de León, fue destruido por las fuerzas de Almanzor.

La Bañeza.- Primero se construiría el Monasterio de San Salvador (932). El monasterio fue destruido por Almanzor en el año 997 y reconstruido a principios del siglo XI, sufriendo reformas importantes en los siglos XVI y XVII. Su iglesia, tiene esta advocación.

Valencia de D Juan.- Se menciona la iglesia de San Salvador en la asignación de derechos por el rey Alfonso III, a el obispado de Oviedo.

Bariones de la Vega, Villamañan, Moscas del Paramo, Saludes de Castroponce, Mayorga, , San Justo de los Oteros, Castrocalbón, Bercianos del Camino, Velilla de los Oteros, Antoñan del Valle, Castroquilame, Sesamo, Priaranza del Bierzo, Robledo de las Traviesas, Castrocontrigo, Torneros de la Valderia, Castroquilame, , Destrina,...

EN LA PROVINCIA DE ZAMORA:

Zamora-Catedral.- Erigida por don Alfonso el Emperador con el título de San Salvador (así la llama en una escritura don Alfonso VII, fundador de la Catedral, por la que hacía donación al Cabildo de la heredad, era 1174 .

MATILLA DE ARZON, Villacete de Bellver de los Montes. Del siglo XII, Fuente Encalada, Rosinos de Vidriales, Ayoó de Vidriales, Fresno de la Polvorosa, Arrabalde, Villanueva del Campo, Burganes de Valverde, Arcos de la Polvorosa, Cerecinos del Carrizal, Toro S.S. se los Caballeros (s. XIII) , Morales de Toro, Villaveza del Agua, Villanueva,, Villaveza de Valverde, Tardobispo, La Tuda, Moraleja de Sayago, Rabanales, Valdescorriel, San Salvador de Palazuelo,...

IMPORTANTES CIUDADES CON LA ADVOCACIÓN A San Salvador:


Asturias= Villaviciosa, Priesca, Deva, Comellana,…
Orense.- Monasterio de San Salvador de Celanova, fundado en el año 936,...
San Salvador de Cantamuda (Palencia).- Es una de las más hermosas de todo el románico palentino. Data de finales de s XI.,.. 

San Salvador de Zaragoza. El 4 de octubre de 1121, el obispo Pedro de Librana consagró oficialmente la mezquita musulmana de Zaragoza bajo la advocación de San Salvador.

Iglesia de San Salvador de Toledo.- En el día de San Juan Bautista del año 1159 cuando el edificio sería de nuevo cristianizado y convertido en parroquia bajo la advocación de El Salvador.

San Salvador de los Reyes de Teruel. Construida en el siglo XII muy poco tiempo después de la reconquista.
El Cristo del Salvador de Valencia. Se remonta sus orígenes al 9 de noviembre de 1250.

OTRAS LOCALIDADES:

Simancas, Valladolid, Pontevedra, Orense, Vilar de Sarria(Lugo), Carabias (Guadalajara), Monasterio de Leyre y Gallipienso Antiguo (Navarra), Plasencia (Caceres), Arévalo (Avila), Guetaria (Guipuzcoa), La Roda-Albacete. Caravaca de la Cruz (Murcia). Callosa de Segura, Elche (Alicante), Ubeda y Baeza (Jaen), Granada, Jerez de la Frontera, Cadiz, Sevilla,...

Notas:
1.Cristianización y tradiciones cultuales en Vascónia. 2008. Roldán Jimeno Aranguren.
2.El monasterio de San Salvador de Villaverde de Vidriales. Rafael González Rodríguez
3.Libros de administración de la parroquia de Matilla de Arzon. Archivo del Obispado de Zamora.
4.101-11. Libro de fábrica y visitas de San Pedro de Matilla de Arzón (1663-1678)
5.Cuentas de la fábrica de San Salvador (1655-1707)
8 El páramo leones. Fco. Rodríguez Juán.
9. Matilla de Arzón testigo de la historia. M. Rodríguez Morán. 2019

SANTA BRIGIDA.