LA ERMITA DEL ECCE HOMO
Ermita del Ecce Homo de Matilla de Arzón
UNA ERMITA QUE
MERECE LA DECLARACIÓN DE “BIC”
(Bien de Interés Cultural)
“PAZ Y BIEN” es el lema
franciscano que han llevado durante siglos en sus deseos a la sociedad como
objetivo básico. El siguiente valor que promovieron es la pasión de Jesucristo
y la promoción de las cofradías y hermandades de la “Vera Cruz”
La ermita
del “HECCE HOMO” de Matilla de Arzón,
donde su “Cofradía de la Vera Cruz”
ejerce sus funciones, sumando mas de 400
años, reúne los méritos que tienen los
Bienes Culturales, por su interés.
Es un
edificio de una sola nave que está reconstruido anteriormente al año 1617. Su origen antiguo, lo muestran
sus elementos constructivos: el edificio
incorpora materiales y características de diseño que corresponden a un estilo románico,
como son los “contrafuertes” realizados en piedra arenisca de sillería - muy
probablemente obtenida de la cantera que existió en fechas pasadas en la misma
localidad de Matilla, en el paraje llamado “Las
Canteronas”-.
La última reconstrucción de importancia (probablemente fue,
como consecuencia de haberse derruido la pequeña espadaña de piedra que
anteriormente existiría, probablemente debido al terremoto
del año 1755, llamado “terremoto de
Lisboa” de un poder destructivo enorme (la
magnitud del sismo se calcula en 8,75 de la escala de Richter ), donde las
noticias nos informan que llegaron a tocar las campanas de algunas torres a
consecuencia de las vibraciones sísmicas, como así ocurrió en Benavente, según
los testimonios escritos en las actas municipales. En la catedral de León se
opto por macizar huecos a consecuencia del mencionado terremoto Se efectuaron
obras con aplicación de ladrillo macizo que imprime un estilo constructivo con
formas renacentistas en su exterior. No conocemos la configuración interior
antes de esta última reforma.
En 1768 el obispo de Oviedo solicita un
informe sobre las posesiones de la cofradía de la Vera Cruz de Matilla al
párroco de la villa, donde consta la posesión de 20 tierras,….este informe, muy
probablemente está encaminado a acometer la restauración del edificio, dado el
mal estado que había quedado después del
terremoto reciente?. Esta reconstrucción ocurriría entre 1769
y 1799.
Ya en fechas más cercanas (1949) hubo
que rehacer el cumbre de la pared frontal con ladrillo cara vista; obra
realizada por los maestros albañiles Sr. Maisimino Martínez Huerga (n.1898) e hijos. El año 1973-74,
se saneo toda la cubierta del edificio, sin afectar a las partes nobles del
edificio. Por último, se han realizado obras de conservación con revoco de paredes
en su parte exterior, y también se ha rehecho el tejadillo de su entrada. Como
consecuencia de esta reforma, el edificio nos muestra en el paramento y su
fachada principal de la ermita: ladrillo macizo de cara vista que incorpora en
su altura, dos pináculos a ambos
lados de esta, en forma de
tronco de pirámide, que adornan
sendas esferas de piedra. Incorpora asimismo tres cruces, siendo la más elevada,
una “cruz florenzada mixta”.
Como
consecuencia de esta reforma, el edificio nos muestra en el paramento y su
fachada principal de la ermita: ladrillo macizo de cara vista, incorporando en
su altura dos pináculos a ambos
lados de esta, en forma de tronco de pirámide, que la adornan sendas
esferas de piedra. Incorpora asimismo tres cruces, siendo la mas elevada una “cruz florenzada mixta”
Interior de la ermita del Ecce Homo de
Matilla de Arzón
En su interior se acomete
una decoración del edificio en el año 1799,
siendo Abad Antonio Morán y el cura Juan Fernández Belasco. Esta decoración, de
pinturas al fresco (1) sobre los murales de su altar, es muy relevante, pues
incluye algunas figuras como las conchas,
símbolos empleados en tiempos muy remotos como: los encontrado en la “Domus Aurea” o Casa de Oro, que construyera el emperador Nerón en el siglo
I después de Cristo.
También lo encontramos en la cabecera de las hornacinas escultóricas de
artistas del renacimiento como : Cristóforo Solari y Miguel Ángel. Pero es el “Nacimiento de Venus de Boticelli”, la pintura mas conocida con esta
simbología. Símbolo del renacer y del peregrinaje, en especial el que se realiza a Santiago de Compostela,
en el cual antiguamente y hoy día, los peregrinos llevan una concha en su ropa
en su peregrinaje del “Camino de Santiago”.
En la hornacina superior, dedicada al
Ecce Homo, es de tamaño más reducido,
pero en una posición elevada que alberga la figura que representa a cristo
después que ha sido azotado atado a la columna.
Ecce
homo ("este
es el hombre" o "he aquí el hombre" en
castellano) es la traducción que en la Vulgata latina
se dio al pasaje del Evangelio de Juan (19:5).
Se trata de las palabras pronunciadas por Poncio Pilato, el gobernador romano
de Judea, cuando
presentó a Jesús de Nazaret ante la muchedumbre hostil a la que
sometía el destino final del reo (puesto que él se lavaba las manos,
o sea, eludía su responsabilidad -Mateo 27:24-). Y salió Jesús, llevando la corona de espinas y el manto de
púrpura. Y Pilato les dijo: ¡He aquí el hombre!
La escena sucede tras la de Cristo atado a la columna la flagelación y la coronación de espinas. (Wp).
En la hornacina principal dedicada al Cristo atado a la columna, presenta una concha abierta mas grande, y sendas conchas en la parte superior de las hornacinas laterales –mas pequeñas.
Sobre los estucos que rodean y cubren el
altar se plasman pinturas con abundancia de rosas, bien en forma de ramos o
llenando cestas sobre pedestales. A las rosas, se les dedicaba un culto popular
en época del imperio romano.
Detalle de la pintura interior de la ermita
del Ecce Homo de Matilla de Arzón
En el lado izquierdo del
altar, se encuentra un cuadro pintado al fresco sobre el Ecce Homo “Contemplando
al hombre”, una representación de Poncio Pilatos presentando a Jesús de Nazaret azotado ante la gente de Jerusalén. Una copia, posterior a 1880, del pintor suizo Antonio Ciseri que trabajo y
falleció en Florencia (Italia).
“Contemplando al hombre”, posterior a 1880. El cuadro original es del
pintor suizo Antonio Ciseri.
Otros elementos
que componen estas pinturas al fresco son:
-Ánfora romana cerrada sobre el
frontal del altar conteniendo las esencias en su recipiente interior,…
-Sobre el altar, hornacinas de
estuco. En la principal de ellas, se destina a la figura del Ecce Homo, que
queda rematada por una concha en su cabecera. Las formas geométricas que las
acompañas simbolizan columnas rematadas con formas de capiteles jónicos y
volutas.
-Símbolos contenidos en sendas
figuras ovaladas y orladas sobre sus pedestales, cual si fueran ramas y
zarcillos envolventes; conteniendo las siguientes figuras: el gallo, los
látigos, una corona de espinas con escalera y un monte .
-El espacio se divide en un zócalo
en la base, su fachada y su parte alta. Las divisiones del espacio tanto
frontal, laterales y cúpula se halla
enmarcados con líneas geométricas regulares a modo de líneas rectas y rectángulos, festoneadas en su interior con
otras líneas formando ángulos rectos a modo de escalera.
- En las distintas divisiones de la
fachada de las paredes se pintan imitando piedras de mármoles veteados de
colores ocres y granates (travertinos y
alicantinos), flores de cuatro y seis pétalos que son orladas con ramas
envolventes o zarcillos, formas geométricas creando círculos que en su centro
se rematan con una flores, molduras de estuco en cruz con su flor interior,
pinturas de ramos y cestas de rosas
-Se incluye en su lateral izquierdo
el dibujo de una ventana en perspectiva para
sugerir el efecto de profundidad y distancia, de manera que aparezcan en la
forma y disposición en que se muestran a la vista en la realidad.
Detalle de inscripción del interior de la
ermita del Ecce Homo.
- (1) * FRESCO: Pintura al fresco es la ejecutada sobre un muro con revoque de cal húmedo y con los colores desleídos en agua de cal aplicados mientras el muro aún está húmedo. En el proceso de secado los pigmentos reaccionan con la cal de la pared y forman carbonatos que quedan adheridos al muro. La principal ventaja del fresco es su durabilidad y la estabilidad de los colores y su principal inconveniente es que no permite arrepentimientos y obliga a un gran rapidez de ejecución.
En la ermita se muestran las 14
cruces del “vía crucis” o viacrucis (en latín: «camino de la
cruz») es una de las devociones o prácticas de oración más extendidas entre los
cristianos. Refiere las diferentes etapas o momentos vividos por Jesús desde
el momento en que fue aprehendido hasta su crucifixión y sepultura.
Esta reforma ocurre cuando los señores de esta Villa de Matilla de Arzón y de sus otros Estados dentro del territorio español eran: José Álvarez de Toledo Osorio y Gonzaga , XI marqués de Villafranca del Bierzo y XV duque de Medina Sidonia, grande de España, mayormente conocido por el título nobiliario de duque de Alba que ostentó por su matrimonio con María Teresa de Silva Álvarez de Toledo. Sus títulos y propiedades pasaron a su hermano Francisco de Borja Álvarez de Toledo Osorio, XII marqués de Villafranca del Bierzo, que heredó el mayorazgo de la casa de su padre.
LA ESCULTURA
DE “CRISTOATADO A LA COLUMNA”.- En el centro de todo el escenario tenemos la
escultura del “Cristo atado a la columna”, una figura
labrada en madera policromada para el
Paso de “Jesús atado a la Columna”. De él, se hizo cargo la Cofradía de los “Gloriosos
Mártires San Fabián y San Sebastián”
que había sido fundada el 8 de enero
de 1.674, aunque sus fines no eran penitenciales. Posteriormente,
pasaría por cesión, a la Cofradía de la Vera Cruz.
La talla de este Cristo, nos sitúa
ante un escultor desconocido pero de gran altura, que bien podría ser de la
escuela de Gregorio Fernández (Sarria,1576 - 1636).
Se le considera el máximo exponente de la Escuela de Valladolid. Refinado
manierísmo, gusto por lo clásico -sobre todo en las figuras masculinas- son
algunos de los rasgos que definen sus obras. Su conocimiento del cuerpo humano
le ha permitido dar a las figuras un extremado realismo. Fue creador de modelos
fundamentales de la imaginería como los “Crístos
yacentes”, el Cristo atado a la columna o la Dolorosa,…
Cristo del Ecce Homo de la ermita de la
Vera Cruz de Matilla de Arzón
Exterior de la ermita del Ecce Homo de
Matilla
Procesión de la "Carrera" a la entrada de la ermita.
Ya han opinado otros especialistas sobre la ermita de Matilla, como Emiliano Pérez Mencía:
En Matilla de Arzón la ermita de la Santa Cruz o del Ecce Homo, se abre también en este día ( 3 se Mayo) para celebrar la fiesta. En ella celebran la misa y después salen en procesión hacia la iglesia en donde recibirán la bendición final. Después se reunirán los directivos de la cofradía para nombrar los cargos del Abad, Mayordomo, Cabildero y Secretario del año próximo. Todo ello por riguroso orden de antigüedad. La ermita de Matilla está situada a las afueras del pueblo. En su interior un retablo neoclásico y unas imágenes del Ecce Homo y de Cristo atado a la columna, de indudable valor artístico.
En Matilla de Arzón la ermita de la Santa Cruz o del Ecce Homo, se abre también en este día ( 3 se Mayo) para celebrar la fiesta. En ella celebran la misa y después salen en procesión hacia la iglesia en donde recibirán la bendición final. Después se reunirán los directivos de la cofradía para nombrar los cargos del Abad, Mayordomo, Cabildero y Secretario del año próximo. Todo ello por riguroso orden de antigüedad. La ermita de Matilla está situada a las afueras del pueblo. En su interior un retablo neoclásico y unas imágenes del Ecce Homo y de Cristo atado a la columna, de indudable valor artístico.
Bibliografías:
- Ordenanzas de la Cofradía de
Matilla de Arzón. 1628. Archivo Historico Diocesano de Zamora. Secretaria de
Cámara 486/24
- AHDZA. Fundacion, apeos y cumplimientos. Sig. 101/21
y Secretaría de Cámara, sig 406/24.
- Juan Carlos de las Mata Guerra. Las cofradías de la
vera Cruz en el Arciprestazgo de Benavente (IV Congreso I de H y C de la
Vera-Cruz)
- Estudio de las ordenanzas de la Cofradía de la vera
Cruz de Matilla de arzón (Zamora). Fco Jose Rebordinos Hernando y Juan Carlos
de la Mata Guerra. (IV Congreso I de H y C de la Vera-Cruz)
- Las cofradías de la Vera Cruz. http://www.museo-etnografico.com/pdf/etno_veracruz2009.pdf
